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杨筠松廖瑀问答《一盏灯》

时间:2020-02-07 11:06:21  来源:赣南明星地理风水网  作者:明星堂  浏览量:

廖公问杨公曰:一盏灯,仰观天文,俯察地舆,何为生?何为死?何为左?何为右?何为表?何为里?风从何来?雨从何而起?天地有几千万里?

  答曰:东为左,西为右,南为表,北为里,风从仓梧,雨起交市,云从四方,露从地起,天地东西九十万里,南北八十万里,东海西海想去二万八千里,南海北海相通二万六千里。

  又曰:地理三十六穴,何为尊?天下龙从何处起而来也?

  答曰:东风台有玉堂,南有麒麟,北西穴为尊。

  又曰:昆仑山发脉,行洞庭里过龙来,头作南华六组殿,尾作长安一座城,身上三百六十骨节,作三十六穴,大军判八方为毫毛,窍秒作八万四千为州镇。后在王母门下分一条过四川,一条作中军之地,后四王门下六六三十六龙,只有天虹贯一条为第一。

  又曰:何为龙公?何为童母?何为童子?何为龙孙?

  答曰:子午卯酉龙公,甲庚丙壬龙母,乙辛丁癸龙子,辰戌丑未龙孙。

  又曰:老龙如何?少龙如何?

  答曰:十大出派为老龙,百子千孙发福由远,十小出身为少龙,结穴富贵全无,子孙不接代。

  又曰:一十八穴有龙无虎?一十八穴有虎无龙如何?

  答曰:有龙无虎出高官,有虎无龙不可安,而此是为也。

  又曰:何为风?何为水?

  答曰:龙为风,穴为水,龙穴相生乃风水也。

  又曰:何为开山?何为闭水?答曰:龙为风,即开之道也,穴不露风,即水也。闭穴之道,乃阴气藏也。天门不开,水地户不闭,山如回是结穴之义。又曰:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥下水不流,桥流则吉,水流则凶。

  又曰:窗外明月窗内白,溪边花发水中红。

  答曰:穴中虚应假穴也。

  又曰:芍药花开菩萨面,棕榈叶夜叉口也。

  答曰:芍药聚明堂是也,菩萨面好看,故不结穴也,棕榈散乱不成穴也,夜叉也不成穴。先净一圏为之无极世界,混混沌沌名曰鸿蒙未判,之时天地初成,三阴三阳即有方位,也定乾坤,分南北东西,开八卦名曰:先天。

  又曰:无极生太极,太极生两仪,两仪者天地也。两仪生四象,四象者老阴、老阳、少阴、少阳,四象生八卦,八卦生五行,金、木、水、火、土,五行生万物,方成世界。五行所生,春生夏长,秋收冬藏,生而又死,死而又生,消长阴阳之仪,所为及万物有生、有死,有死有生,生生不已,化化无穷也。上天设立三十三天,地下设立九万国,我国为中华之地。四围之外,有东西南北九夷之地。南有八蛮,西有六戎之地,北有五狄,中有三泰之地,秉天之气,夷蛮戎狄四外方隅之地,化外之民也。中国中华之地,人物衣冠华美,礼仪彬彬,男谐女嫁,清白出世。已界沾天地之化,育受化之民。

  世曰:外国夷蛮戎狄,狄无人物,万事不化,生来化外之民也。

  何谓风水,引用郭璞《葬书》中云:"葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之——风水。" 言者未尽,听者未懂。

  廖公问杨公曰:何为风?何为水?

  答曰:龙为风,穴为水,龙穴相生乃风水也。

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