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明代传奇人物刘基

时间:2012-11-13 22:47:48  来源:  作者:  浏览量:

明代传奇人物刘基

    刘基(1311?375),字伯温,青田(今浙江青田)人。元朝元统年间进士。朱元璋起兵,刘陈时务十八策,受到重用。明朝建立后,诸如科举、刑法、乐礼等大典,刘参预制定。 
    《明史》有《刘基传》,从中看不出刘在风水术方面的造诣,但是,民间却流传许多刘有关风水的故事。明人撰写的《英烈传》记载,朱元璋定都金陵,是刘基相的地;建造的宫殿,也是刘基相的地。刘基卜筑前湖为正殿基址,立桩水中,朱元璋嫌其逼窄,将桩移立后边。刘基依此断言:“如此亦好,但后来不免有迁都之举。”明成祖后来果然迁了都,被刘基说中了,另外,《乐郊私语》记载刘基在海盐县与风水先生讨论中国的龙脉,认为海盐诸山是南龙尽处,是块风水宝地,但只有周公、孔子这样的圣人才可葬于此。
    民间有刘基的《堪舆漫兴》流传,无序无跋,疑为后人托刘基之名而作。
    刘基晚年不得意,与宰相胡惟庸不合,忧愤成疾,归里隐居,传说被胡惟庸遣医毒死。刘基在风水先生的眼中是一位神机妙算的宗师,是风水术历史上里程碑似的人物。这样一位“神”人,不知怎么搞的,晚年竟然不走运,甚至被毒死,看来,风水是救不了人的。
    刘基的思想有许多矛盾处。一方面,他相信天人感应,认为“人也者,天之子也”假于气以生”。他喜欢观察天象,预测人事,推算前后八百年的事情。另一方面,他又有无神论倾向,认为世界的本原是气,气是物质。在《郁离子》一书中,刘批判了鬼神观念,揭露了迷信的欺骗性,指出“鬼神何灵,因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人灵于物者,何不自听而听于物乎?”因此,对待刘基,我们应到具体分析,批判与肯定相结合,不可率尔否定之。
 

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