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形势法

时间:2021-06-30 16:12:37  来源:  作者:admin  浏览量:

  向即方向、朝向。一般指与建筑基址垂直相对的方向。建筑基址的选定及布局,方向是一个重要的参照系数。方向是按八卦四正四隅:震、巽、离、坤、兑、干、坎、艮代表现代的东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。并且,按五行学说方向也具有五行特性,根据建筑与人的五行相生相克的原则判定吉凶。这部分内容,在后续的发展中逐渐与三元法结合,将八卦、方位、五行、干支等都纳入其中推演,形成了一套独立的体系。

  综上所述,因历史时期不同,中国风水学对龙、砂、穴、水的论述主要注重自然山水及其聚结围合的场所,适用于旷野之宅和山谷之宅。而对于现代城市中的井邑之宅,涉及的是毗邻周围的其它屋宇、墙垣及道路网等,因此,在井邑之宅的辨形方法中,龙、砂、穴、水被赋予了新的喻义而广泛应用。例如《阳宅集成》说:“万瓦鳞鳞市景中,高屋连脊是真龙,虽曰汉龙天上至,还须滴水界真宗”。《阳宅会心集》也说:“一层街衢为一层水,一屋墙层为一层砂,门前街道即是明堂,对面屋宇即为案山。”对井邑之宅的外围环境景观选择或裁成修饰,以“五星形体”或“五行穴星”而仿效“龙法”、“砂法”的山峦形象模拟。

  对于建筑物本身内外形状的规划设计,中国风水学也按同样道理排布。建筑外形注意与周围环境、其它建筑物形体、道路网、相互冲合之间的协调。《阳宅十书》认为:“若大形不善,总内形得法,终不全吉,故论宅外形第一”。建筑内形,注意宅院内部环境的布局处理。总的说来以翁聚、充实、净洁,“三委”、“六事”即宅门、厅堂、居室、井、灶、路、厕、仓、碾磨、畜圈等布置得宜、尺寸合度为吉。如《黄帝宅经》说:“宅有五虚令人贫耗,五实令人富贵。宅大人少一虚,宅门大内小二虚,墙院不完三虚,井灶不处四虚,宅地多屋少庭院广五虚;宅小人多一实,宅大门小二实,墙院完全三实,宅小六畜多四实,宅水沟东南流五实”。总之,“治宅极宜壮实”,“位次重迭,深远浓厚吉”,“恒令清洁吉”。

  形势派,无论审视周围山水大格局,还是布置建筑内外形的小格局,其追求目的是获得“迎气”、“纳气”、“聚气”、“藏气”的养生环境。

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