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男婚女嫁之六

时间:2021-11-18 10:52:09  来源:  作者:admin  浏览量:

  男女婚配命理初探

  婚配是人生一件大事,人人都无法摆脱,但其结果有喜有忧,有的白头偕老恩爱如山,有的中途分手相见如仇。今从命理学角度分析男女婚配中出现的离合种种:

  阴阳五行不仅构成世界的基本物质,而且是万事万物生存发展兴旺衰败的根本原因。

  世间万事万物的兴旺衰败都是阴阳五行生克制化,人也不例外。男为阳,女为阴,男女都有金木水火土五种命。因此男女婚配实质上是阴阳五行相生相合,相互依据的结果。孤阴不生,独阳不长,只有阴阳和合,水火相济,人类才能繁衍传代,世界才能兴旺发达,社会才能安定和谐地发展。

  我们的祖先为了人类和谐美满的生活,在男女婚配上给后代人留下了宝贵的文化遗产,其研究大致分为三种类型:

  一是按阴阳五行,以年命相生相克为主;

  二是男女的八字均衡五行;

  三是按十二生肖相合进行配婚,属相相冲相害不和者不能配婚。如《万宝玉匣记金书》中记有不利婚配的歌诀:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流。”

  上述的歌诀怎样从属相来诠释呢?如白马怕青牛,因马为地支午,牛为地支丑,午马与未羊相合,而丑牛冲未羊,使午马不能与未羊相合,因此丑牛与午马为相害。在实际家庭生活中,午马与丑牛属相成婚,男女易犯口舌之争。

  又如巳蛇与寅虎为无恩之刑,寅中甲木克巳中戊土,戊与癸水相合为妻,癸水是甲木之母,戊土为甲木之父,子刑克父亲,正是无恩之刑。

  再如“猪与猿猴不到头”,因猿猴为申与巳蛇相合,亥猪来冲巳蛇,使申不能合巳,称亥猪与猿申相害,相害为妨害孤独,骨肉参商,也为相克之意。

  当然相害不好,但还要看有制无制,有制者不妨,有制者不利,然而只从属相论婚配是很不全面的,是一支(地支)之见。

  由于男女配婚有其深奥的科学性,因此在婚配问题方面,要从男女年柱命理相生,八字五行均衡,阴阳基本平衡,属相不冲不害不刑为宜。

  例如70年出生的男命庚戌与75年女命乙卯相配最为合理:

  第一,两命相生,男为金命,女为水命,为金生水;

  第二,天合地合,即天干乙庚化合,地支卯戌化合;

  第三,男命庚戌为阳天干,女命为乙卯为阴天干,阳为刚劲,为男性特点,阴为阴柔,为女性特点。

  此命例即考虑了命相合,又使属相合,而天干地支又合,因此不畏柱中凶煞,不畏克害,因年柱为根基,两树相生相合,必然根基牢固,白头偕老。

  家庭是社会的细胞,男女配婚问题不仅是组成家庭的重大问题,也是社会健康和谐,安定发展的重要因素,处理得好,对个人、社会,对子女教育都有利,反之家庭和个人都遭不幸,特别是子女心灵的创伤是难以弥补的,因此家庭婚姻涉及两代人的命运问题,绝不能轻视。

  男女婚配时,笔者建议:要请易学大师详批双方命理,尽量做到年命相生,五行阴阳平衡,搭配合理,属相不冲不害不刑为宜,这样才能气场相合,阴阳正配,婚姻美满,夫妻恩爱如山。

  婚配是人生一件大事,人人都无法摆脱,但其结果有喜有忧,有的白头偕老恩爱如山,有的中途分手相见如仇。今从命理学角度分析男女婚配中出现的离合种种:

  阴阳五行不仅构成世界的基本物质,而且是万事万物生存发展兴旺衰败的根本原因。

  世间万事万物的兴旺衰败都是阴阳五行生克制化,人也不例外。男为阳,女为阴,男女都有金木水火土五种命。因此男女婚配实质上是阴阳五行相生相合,相互依据的结果。孤阴不生,独阳不长,只有阴阳和合,水火相济,人类才能繁衍传代,世界才能兴旺发达,社会才能安定和谐地发展。

  我们的祖先为了人类和谐美满的生活,在男女婚配上给后代人留下了宝贵的文化遗产,其研究大致分为三种类型:

  一是按阴阳五行,以年命相生相克为主;

  二是男女的八字均衡五行;

  三是按十二生肖相合进行配婚,属相相冲相害不和者不能配婚。如《万宝玉匣记金书》中记有不利婚配的歌诀:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流。”

  上述的歌诀怎样从属相来诠释呢?如白马怕青牛,因马为地支午,牛为地支丑,午马与未羊相合,而丑牛冲未羊,使午马不能与未羊相合,因此丑牛与午马为相害。在实际家庭生活中,午马与丑牛属相成婚,男女易犯口舌之争。

  又如巳蛇与寅虎为无恩之刑,寅中甲木克巳中戊土,戊与癸水相合为妻,癸水是甲木之母,戊土为甲木之父,子刑克父亲,正是无恩之刑。

  再如“猪与猿猴不到头”,因猿猴为申与巳蛇相合,亥猪来冲巳蛇,使申不能合巳,称亥猪与猿申相害,相害为妨害孤独,骨肉参商,也为相克之意。

  当然相害不好,但还要看有制无制,有制者不妨,有制者不利,然而只从属相论婚配是很不全面的,是一支(地支)之见。

  由于男女配婚有其深奥的科学性,因此在婚配问题方面,要从男女年柱命理相生,八字五行均衡,阴阳基本平衡,属相不冲不害不刑为宜。

  例如70年出生的男命庚戌与75年女命乙卯相配最为合理:

  第一,两命相生,男为金命,女为水命,为金生水;

  第二,天合地合,即天干乙庚化合,地支卯戌化合;

  第三,男命庚戌为阳天干,女命为乙卯为阴天干,阳为刚劲,为男性特点,阴为阴柔,为女性特点。

  此命例即考虑了命相合,又使属相合,而天干地支又合,因此不畏柱中凶煞,不畏克害,因年柱为根基,两树相生相合,必然根基牢固,白头偕老。

  嫁娶的六礼仪式

  t中国人的结婚礼仪,若照古礼而行,是非学繁杂的,且所花费人力和财力是非常的庞大。乙火根据现代人生活的特点,深入社会,了解民情,总结出一套即符合民情、民意又适应现代人生活结婚礼仪,吸收古礼之精华,化繁为简。这就是现在闽南人嫁娶主要的六种仪式:俗称“六礼”。

  问名(问八字)

  如男女双方交往一 段

  时间后,又都情投意合,男方就请媒人或朋友去探询女方家长意见,让双方家长进行会谈,并相互交换(八字),交换八字后,男女双方分别将“双方八字”放在自宅内神佛像前三天,若三天后生活平安,双方以都无提出异议,表示婚事可以继续进行。

  [俗称小聘或文定,订盟之日,男方将准备好的“礼金”送给女方,并进行戴戒指仪式,表示婚约已决定(即订婚之意)。仪式完后,女方以12件礼物送给男方,当做还礼,同时准备茶水和开筵席来招待男方,男方则以准备好的“红包”送给来帮忙的人,以做答谢。!

  3、纳采(完聘)

  俗称“大聘”,纳采就是接受“聘金”、和“聘礼”的仪式,用铺有红布的“盒担”,装着,送至女家,女方则回送男方;男人用的皮鞋、衣物等其它物品等等(风俗很多,按各地民情,在这里不一一列举)。

  4、纳币(大送)

  “纳币”是请期前的仪式,男方大都用首饰、布匹、礼盒等物品赠送给女家,女家也以嫁妆回赠男方。但现在闽南一带大都将“纳币”和“纳采”同时进行或出嫁时进行。只有一些地方至今还保留。

  5、请期(送头日)

  男方决定好结婚日期后,通知女方(即送请期迎亲书、礼书和喜糖等礼物到女家),女家也要回礼。

  6、迎新(嫁娶)

  j新郎坐婚车(新娘车)到女家去迎接新娘,在完成各种的嫁娶礼仪后(各地方的礼仪都不相同,请尊从地方民俗),新娘随新郎坐上“新娘车”到男家。

  俗语说:"白马犯青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀错,龙兔泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不到头。"男女有以上相犯的属相,婚事就难以说合了。反之,倘二人的属相相生,别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是:"鼠配牛,虎配猪。羊配兔,马配狗。"这是男女两造最重视的。又:男家求亲,最忌属虎、属羊的姑娘。俗语说:"虎进门,必伤人。"而属羊的姑娘也有"命硬克夫"之说。因此倘有女家急于求偶,而极中意某家男孩时,为达到目的,常常隐匿真实属相,否则就难以成功。

  《万宝玉匣记金书》中记:

  从来白马怕青牛,

  羊鼠相逢一旦休。

  蛇见猛虎如刀断,

  猪遇猿猴不到头。

  龙逢兔儿云端去,

  金鸡见犬泪交流。

  民谣说:

  青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,

  黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,

  婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。

  对此,各地说法不一,各有各的道理........

  十二生肖相冲相克关系(供各位择偶或择友参考,不可不知)

  属鼠 忌马 反之马忌鼠

  属牛 忌羊 反之同忌

  属虎 忌猴 反之同忌

  属兔 忌鸡 反之同忌

  属龙 忌狗 反之同忌

  属蛇 忌猪 反之同忌

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