安葬　择论

　　安葬选择，先明坐向兼其分金，山头大利之年，化命、祀主年庚不相冲。取四柱扶补龙、山、主命，各相符合，乃为上吉。至各凶神煞，生　制化，在选择者，神而明之耳。

　　安葬择日，先看入首一小节龙脉为主，课重补龙，而补山次之。若坐山与龙同类，则补龙即补山。若不同类，则重补龙，而山只要不犯冲破克泄，其神煞与竖造亦略不同，只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁带凶星。至戊己都天，书虽载不忌安葬，而亦忌明犯结党，如山头即犯戊己，四柱不宜再迭戊己干也。年　略轻，详查古课，竖造无人敢犯，葬则多有犯之者。盖年　主一年之事，造则日久，且工程浩大，响生震动，故不敢犯。葬则日暂，而事亦掩尽，取月音制之;若只一日之工，则以日音制之亦可，或值五行死、绝之地，则并不必制矣。外此，如官符、空亡，亦宜兼看，其余金神、火星、大小月建，皆不忌矣。化命则以刑、冲、克、害，及本命刃星、旬空为最，其余无稽神煞，概不足信也。然后再取命、岁真禄、马、贵人飞遁到山，及流年真吉星拱、照山向，此全吉也。至祭主生命，以天克地冲纳音　，二者乃忌，其单冲、单克者不忌。

　　苏氏云：「夫竖造凭向，安葬凭穴，所以只重龙、山、穴道为本，穴道贵乘来龙生气，选择贵乘坐山旺气，旺气得乘，财丁俱兴，神煞咸避。但造命以葬日为主，最宜扶龙、山，相化命，则地灵锺音暖气灌于朽骨，故能致福庆无穷，此真亡人更生之造化。后来子孙富贵贫贱、房份兴替，及行运吉凶，尽于课是应。至年久修整，切忌与此课冲克，以致灾咎，须宜誊记勿失也。然化命生在葬日，当慎!修整则不重矣。」

　　秘录云：「亡人更生造化，只于入地之课是推，后裔盛衰灾祥，在乎行年气星为应。」