明星堂【杨派风水】罗盘（杨盘）逐层解说

　　明星堂【杨派风水】罗盘(杨盘)逐层解说

　　序

　　罗盘，又称罗经，有“包罗万象、经纬天地”的意思，是风水师的重要工具。它产生的年代，无从考查。按照正统的说法，中国四大发明之一的指南针产生于宋代。指南针是罗盘的核心，没有指南针，就没有现代意义的罗盘。据此推理，风水罗盘应该产生于宋代。但民间传说风水罗盘中的天盘和七十二分金是杨公加上去的，杨救贫是唐末年代人，应该说风水罗盘在唐代就有了。民间大多持这种观点。如果追溯至更远，先秦时期就出现了可以辨别方向的“司南”，“司南”可以称为罗盘的鼻祖。

　　罗盘的发展历史与风水学说的发展基本上说来的同步的。最早的罗盘除了天池以外，只有十二地支和二十八宿，后来才有了八干四维，与十二地支合成二十四山。再往后，罗盘越做越大，层数越来越多，内容越来越庞杂，各门各派都有自己的罗盘，罗盘的内容也因门派不同而各有取舍，大都把各自主要的内容放进罗盘上去。进入计算机时代，罗盘制作得更加精确了。一些专门生产厂家为了扩大销售面，做出了各门各派都能用的综合罗盘。从此，对于风水师来说，罗盘的作用不仅仅是工具这么简章，还是一本重要的工具书了。

　　本公司根据杨派风水的特点，从便于风水师使用的角度出发，在原有杨盘的基础上，对罗盘各层的次序进行了部分调整，剔除了无关的内容，增加了有关的内容，凡是具有五行特性的山头、分金，都标出了五行，为纳音不熟的初学者带来了便利，特别是增加了杨公水口四大局，更符合杨公盘的特性。

　　古人云：“工欲善其事，必先利其器。”做风水必须先熟悉手中的罗盘。此本小册子专门与本公司注册生产的明星堂风水罗盘(杨盘)配合使用。此为序。

　　杨派风水罗盘逐层介绍

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　　第一层：天池

　　磁针居于中，红头(▲)指向南方，黑头(♂)指向北方。

　　第二层：先天八卦乾在上(南)，坤在下(北);天地定位，左离右坎，水火不相射;东北震西南巽，雷风相薄;西北艮东南兑，山泽通气。

　　第三层：后天八卦离南(九数)坎北(一数)，震(三数)东兑(七数)西，二(坤)四(巽)为肩，六(乾)八(艮)为足。

　　第四层：四路八路黄泉

　　八路黄泉：

　　庚丁坤上是黄泉，

　　乙丙须防巽水见，

　　甲癸向中休见艮，

　　辛壬水路怕当乾”。

　　庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，扬筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古人以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正是四隅所在，所以，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术中特殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门的含义相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位都能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。当然，这是俗称，但俗称往往也是术称。罗盘这层的形式是，在四隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干，如：坤格位置内标有丁庚，乾格位置内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸;

　　四路黄泉：

　　乾向辛壬来不得　坤向庚丁切莫言，

　　巽向忌行乙丙上，艮向癸甲大忌嫌。

　　在八干对应的格内标其所不宜的卦名，如：丁庚两格位置内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是二十四格，与二十四向相配合使用，是罗盘用正针占二十四向的部分。

　　第五层：地支黄泉前面已有介绍

　　第六层：天星名

　　天星盘的天星用名太杂乱，一星二三名，至六七名者，略见下表：

　　壬山—天辅、八武、阴权，吉。

　　子山—天垒、阳光、太阴、帝座、吉。

　　癸山—阴光、北道、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。

　　丑山—天厨、天吊、牵牛、金牛，凶。

　　艮山—天市、金阁、凤阁、阳妪、天枢，大吉。

　　寅山—天培、金箔、天棒、功曹，吉。

　　甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。

　　卯山—天命、廉贞、阳衡、将军、天理、阿香，平平。

　　乙山—天官、驿马、骑官，和平。

　　辰山—天罡、亢金，凶。

　　巽山—太乙、宝殿、太微、阳璇，吉。

　　巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。

　　丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。

　　午山—阳机、阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。

　　丁山—南极、龙墀、天柱、天极、寿星、阴闿，吉。

　　未山—天常、鬼金、元阴、天杀、太常、天垣，凶。

　　坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。

　　申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。

　　庚山—天镜、劫煞、天横、阴衡，凶。

　　酉山—少微、华盖、金鸡、阳闿，大吉。

　　辛山—天乙、阴璇、直符、英才，吉。

　　戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。

　　乾山—天厩、龙楼、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。

　　亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。

　　第七层：龙上八煞

　　龙上八煞有的称八曜煞，坐山八煞等。它的形式是分圆周八格，每格上标有一支。它是以文王八卦(即后天八卦)与二十四向中的八支的关系来占断的，故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里涉及到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻，按纳甲之说的胎育原理，六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震，是父母生长男，所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支，因震为阳为奇，所以要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配：初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木，而六支之中只有申属金，金可克木，所以申克震。二十四向中四正用支不用卦，震正东，即卯位，卯也属木。于是，卯向与申方建立了对应的相克的关系。在罗盘上的这一层内，与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮，乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第一位，即辰，艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数，这样就得到了四阳卦各相配的六个地支，再按八卦所属五行与地支所属五行，就可得每卦与相克一位地支。同理，四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是：乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说：“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序，也就是倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图，其中把八卦纳支列一层并配合五行，把罗盘八煞

　　原理表述得很清楚。术决有：“乾山壬午不堪当，乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了，乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬，坤纳乙癸，其余六卦由乾坤所生，它们分别依次纳其余六干，即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干，它们所配的六甲中前三对用甲与乙，后三对用壬与癸。由于乾与午相克，故午所在的甲子壬午也就与乾相克。也就是说，由地支相克扩展为干支相克，所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。这样就可得到八卦与八对干支的相克关系，即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶，说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势，即所谓“来龙”，龙脉生动，则在龙脉结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰，如果龙脉与水口位向不合，便称为“煞”，即凶险破败之意。遇煞一定要避开，否则便成了凶穴。(阳宅亦是同理)如“坎龙不立辰向”，即二十四向中子位居处当避免与辰向冲犯(如不宜辰向开门，辰向不宜有阻碍之物等)。坎按文王八卦就是子位，八杀中辰土克水，而辰又是东南维所在。其它还有：“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。另外此说还有诗曰：“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支，其实质也是支克卦的八杀之说。

　　第八层：地盘正针

　　罗盘的二十四山一层是它的盘面上最重要的内容，凡是罗盘必定具备这一层。二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦;子、午、卯、酉左右各有两干，其余八格为八支。这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性，从这些关系中不难排出干支的方位。东方属木，所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得：南方天干丙、丁，地支巳、午;西方天干庚、辛，地支申、酉;北方天干壬、癸，地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端，这就是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样，四正四隅的地支位置就有了规定：子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说，亥位于正北子的一侧，与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧，它与相邻的寅构成一维，换而言之，由北方的亥与西方的戌构成西北隅，由北方的丑与东方的寅构成东北隅，依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理，就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知，汉式的干支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说：“子丑水，寅卯辰木，巳午未火，申酉戌金，亥水”。按五行与五方相配的原理，地支方位就很容易理解了。

　　正针二十四山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的二十四山阴阳是依据天地人三元龙来确定的，而三合盘的二十四山的阴阳则是依据先天八卦与洛书的关系，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中，在二十四山向一层之内往往单独列有“阴阳十二龙”一层，以红圈黑点标记以示分二十四山向阴阳两部分。当然更多的是只在二十四山向上用红色字体表示阳龙，用黑色表示阴龙，这是两层并作一层的改进做法，实际上，还是有阴阳龙图式存在的。

　　前面说过，这阴阳的分法出于纳甲和洛书之数。洛书之数“戴一履九，左三右七，二四为肩，六八为足”与先天八卦方位相配，则南乾配九，北坤配一，东离配三，西坎配七。四正卦都是奇数，奇为阳，所以该四卦为阳。同样可知，艮震巽兑四隅卦为阴。按纳甲之说，坎纳癸与申辰，离纳壬与寅戌，乾纳甲，坤纳乙，四阳卦所纳干支也属阳;兑纳丁与巳丑、震纳庚与亥未，艮纳丙，四阴卦所纳干支也属阴。这就分出了阴阳。

　　《九天玄女青囊海角经·太元始易图说》有：河洛出而八卦分，象数明而五行定，乾坤主上下之位，坎离居日月之门，震巽艮兑各处其隅，以先天八卦定阴与阳也。故地理之阴阳从兹始”。这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方位上的反映。这种阴阳，术家称为先天八卦气。但是，这只是理论上的推演，在阴阳方位上仍然用后天八卦。

　　在二十四山向中，十二红字分别是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙，

　　十二黑字分别是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象，“雄龙懒缓、雌龙清秀，可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的功用之一：可以按不同方位来占断不同形象的物体的吉凶。风水理论中有所谓“寻龙之法，审来龙以辨雌雄”的占法。必须说明的是，上面提及的“纳甲”之说，与汉代易学中的纳甲之说有很大区别。在虞翻的纳甲说中，乾纳甲壬、坤纳乙癸。这与“八杀”中的纳甲说法一致;而在罗盘该层中所运用的纳甲说中，乾只纳甲、坤只纳乙。同时，它的卦支相配也与易学不一样，如《云麓漫钞》中把坎纳寅申、离纳卯酉、震纳子午、兑纳巳亥。

　　第九层：穿山七十二龙

　　正针二十四山向又分出七十二格，每向出三格，术称七十二龙分金，用于穿山，又叫地纪。穿定来龙属何甲子，专论来龙。此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各列五位天干，组成五对甲子。二十四山中，十二地支是间隔一位布列的，所以，每位地支分三格纳三位天干，其余两位天干就是要标在左右天干或四卦所分出的格内。换句话说，二十四山中的八干四卦虽然每位分出三格，但左右两格均被六十甲子所占用，只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格，有十二格是空的，这些空格被术家认为是不吉利的方位。如占龙坐向恰好对准空格，就称为空亡。因为是空，所以必定要亡，亡了也就是空了。术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八干的位置，无以配天干，没有配也就空着，没有干支所管，有的罗盘于此处标以“正”字。如果所占方位恰好在七十二龙的缝中，术称小空亡，以区别空格处的大空亡，因为坐向没有内容相配，所以也是凶向。如果所占方位恰好对准五位天干中间一格，即十二支本位一格，术称差错，也是不吉。七十二龙的吉凶是由扬公五气来判断的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”，即罗盘上一对角线两端兼占差错以外的两格，这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有二十四分金可用，亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用，而八干四维所属分金全然不能用。

　　具体用法：自源头祖山起直至入首龙为止，全部用七十二龙格龙以察审行龙驳换每节龙生气的五行属性，以审定来龙真假，凡祖山来向及过峡以及入首一节与水口相合者(同一卦)，为真龙，否则为假龙或真龙假穴。

　　第十层：九星

　　九星名称：

　　贪狼木，巨门土，禄存土，文曲水，廉贞火，武曲金，破军水，左辅右弼土木。

　　须用地母卦翻卦法定之。(见下图)寻三吉六秀，贪、巨、武为三吉，其卦之山为六秀。五鬼运财也用此。

　　罗盘第三层所标记的九星，是以乙坤两山为例：

　　艮丙：贪狼巽辛：巨门

　　乾甲：禄存壬寅午戌：文曲

　　庚亥卯未：廉贞丁巳酉丑：武曲

　　癸申子辰：破军坤乙：辅弼

　　实际上24山，山山都可起三吉六秀。其起法：从坐山对宫起贪，以贪巨禄文廉武破辅为序。

　　第十一层：28劫以坐山为主，忌劫煞山破碎、凶恶歪邪，如秀美，虽劫煞不忌。

　　诀云：巽未申山癸劫藏，辛戍居丑庚马乡，

　　震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兎丙辛方，

　　坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，

　　龙虎过羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。

　　另有四山加四劫，乙巽酉庚癸巳丑。

　　第十二层：正针一百二十分金

　　又名“内盘分金”，为二八加减。具体为在正针二十四山之下，七十二分金之外再分一百二十分金，每山配五个分金，两个六十甲子，合一百二十。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位，每位有三度。其排法是甲子始于子方，即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。癸山十五度也有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金。一百二十分金的选用原理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。由此可见，较七十二分金来说，一百二十分金是以三度为基本方向单位的，显得更加精细。百二分金以纳音为主，不但要与坐山、七十二龙发生关系，如建阴宅，还要与仙命纳音发生关系。

　　第十三层：透地六十龙

　　地盘正针中，每双山之下有五个甲子龙，即为六十透地龙。又名天纪，导龙气入穴中棺木内。于穴星降脉分水处定盘针，审龙气入穴。

　　透地六十龙内分：“珠宝线”、“差错空亡”、“火坑”。使用时要导珠宝线入穴中，避开差错空亡和火坑。罗经中六十甲子下有“正”字的为廿四山正气脉，为“珠宝线”。标有“五”字的为“火坑”;标有“三七”的为“差错空亡”。

　　透地六十甲子与穿山甲子一样，坐度还分为：“甲壬为孤，乙癸为虚，丙庚为旺，丁辛为相”之吉凶。

　　附廿四山火坑神断：

　　戊子甲子气难当，阴差阳错是空亡，忽听师人真口诀，立宅安坟见损伤。

　　申子辰年寅午戍，疾病官灾损二房，军贼牵连房屋占，泥水入墓不寻常。

　　己丑乙未气凶强，其中火坑最不良，巳酉丑年亥卯未，疾病官灾退田庄。

　　白蚁先人底下入，损妻克子在三房，此坟若还不改移，儿孙恰似瓦上霜。

　　庚寅丙申气不良，立宅安坟损长房，申子辰年寅午戍，损妻克子最难当，

　　疾病官灾房屋占，水火牵连损幼房，白蚁先人底下入，田地退败守空房。

　　辛卯丁酉不为强，立宅安坟损二房，亥卯未年巳酉丑，疾病官灾损三房，

　　水火牵连多横事，因亲连累房房当。

　　戊戍己亥是空亡，立宅安坟损长房，巳酉丑年亥卯未，疾病官灾损小房，

　　水火牵连出外死，因地人财如雪霜，白蚁先底下入，儿孙忤逆走它乡。

　　附：透地六十龙吉凶断诀：

　　子山

　　甲子：甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应。差错、空亡

　　丙子：为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应。珠宝

　　戊子：五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，基见巽方水共内，泥水二三分。寅午戍申子辰年应。火坑

　　庚子：为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方水，棺内泥难容。珠宝

　　壬子：七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，若见庚辛水，棺内可撑船。差错、空亡

　　丑山

　　乙丑：为七癸，三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五寸深。巳酉丑年应。差错、空亡

　　丁丑：为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。珠宝

　　己丑：五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中。火坑

　　辛丑：为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若见寅上水，棺入泥浆中。珠宝

　　癸丑：七丑三艮犯孤虚，葬后官灾实可必，诸事不称意，众房皆不遂，口舌退财多败绝，亥卯未年期。又见干方水，树根穿棺定不疑。差错、空亡

　　寅山

　　丙寅：七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见亥方水，棺烂入泥浆。差错、空亡

　　戊寅：气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定有凶。珠宝

　　庚寅：五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的，葬后三六九年疯疾见，人伦败绝最堪啼，又见申方水，井内有水泥。火坑

　　壬寅：气正壬(寅)龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。珠宝

　　甲寅：七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白蚁烹。差错、空亡

　　卯山

　　丁卯：丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水多泥浆。差错、亡

　　己卯：气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀亲莫糊胸。珠宝

　　辛卯：五甲五卯是黑风，火坑败绝出盗翁，三房先绝后及众，官灾叠见事多凶，若见庚申水来现，烂泥一尺入棺中，此坟若还不移改，人财败绝永无踪。火坑

　　癸卯：正卯龙，富贵双全出人聪，田庄广进多美境，人安物阜百事通，若见巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年应。珠宝

　　乙卯：三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。差错、空亡

　　辰山

　　戊辰：七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。差错空亡

　　庚辰：正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。珠宝

　　壬辰：五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。火坑

　　甲辰：正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。珠宝

　　丙辰：七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。差错、空亡

　　巳山

　　己巳：七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见干上水，尸骨入泥坑。

　　癸巳：五巳五巽是黑风，火坑败绝百事凶，葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。火坑

　　乙巳：正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。

　　丁巳：七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。

　　辛巳：正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。

　　午山

　　庚午：七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。差错、空亡

　　壬午：正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。珠宝

　　甲午：五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。火坑

　　丙午：正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。珠宝

　　戊午：七午三丁，官讼口舌纷，人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。差错、空亡

　　未山

　　辛未：七丁三午，出入俊秀性不鲁，户发如雷响，栗陈贯朽库，若见午方水，棺内水穿出。差错、空亡

　　癸未：正丁龙，出入富贵寿不穷，若见庚方水，亡人灾厄凶，亥卯未年应。珠宝

　　乙未：五丁五未犯孤虚，火坑败绝最堪啼，又见巳水来，尸骨巳成泥，巳酉丑年应。火坑

　　丁未：正未龙，双全富贵长久逢，申子辰年应不爽，寅午戍岁定遭凶，倘见丑艮水，棺在水泥中。珠宝

　　巳未：七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。差错、空亡

　　申山

　　壬申：七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。差错、空亡

　　甲申：正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。珠宝

　　丙申：五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。火坑

　　戊申：正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。珠宝

　　庚申：七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见干方水，亡人受灾逼。差错、空亡

　　酉山

　　癸酉：七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。差错、空亡

　　乙酉：正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。珠宝

　　丁酉：五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。火坑

　　己酉：正酉龙，文武近三公，申子辰年应，世代富贵丰，若见卯方水，棺板不全空，珠宝

　　辛酉：七酉三辛富贵攸，人丁田财旺无忧，亥卯未应乾水，冲棺又堪愁。差错、空亡

　　戍山

　　甲戍：七辛三酉，一代富贵发不久，后出僧庙道，寅午戍年有，孤寡又败绝，诸事忧见忧，若见壬方水，墓生奇怪丑。差错空亡

　　丙戍：正辛龙，人丁发达乐时雍，登科及第早，申子辰年逢，若见甲卯水，木根穿棺中。珠宝

　　戊戍：五戍五辛犯孤虚，火坑败绝人多疾，和尚少亡孤寡惨，损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水，棺内不全的。火坑

　　庚戍：正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。珠宝

　　壬戍：七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。差错、空亡

　　亥山

　　乙亥：七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。差错、空亡

　　丁亥：正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆，只怕巽水冲，棺内水泥凶。珠宝

　　己亥：五乾五亥并黑风，火坑主败绝，申子辰年寅午戍，人走他乡多奇怪，若见庚酉水，木根穿棺害。火坑

　　辛亥：正亥龙，人财两发福悠隆，若见午丁水，棺板不全凶。珠宝

　　癸亥：七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。差错、空亡

　　第十四层：中针人盘

　　以正针二十四山为基准，逆时针转半格，即丁午与子癸的格缝正对正针子午，形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上逆转了七度半的另者二十四向，世称其为中针。其传自宋时赖文俊，即世称赖布衣者，故又名赖公中针。在风水术中，这一层的功用主要作为消砂纳水。

　　其一用阴阳五行。有诗曰：“子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水，此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。”

　　例(一)如壬山丙向(人盘中针)巳方，巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我为食神，巳属水，水克火，克我为煞神，此为生、煞相兼也，凡生、煞高一丈，过生一丈，过生十丈。若生、煞齐高，祸尤烈矣。

　　例(二)如乾山巽向(人盘中针)辰方、丙方俱有砂，乾由属木，辰属金，金克木，克我为煞神，丙属火，木生火，我生为泄神，此为煞、为泄，大凶矣。

　　其二就砂诀论生克，以坐山(人盘中针)所属之五行为我，而以周围高砂为他，定其吉凶。

　　(一)五行相生相克相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

　　(二)赖公拨砂决：

　　克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我克奴砂为财帛，

　　比和为旺丁财足，生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。

　　生我食神居两榜，比和人财发科场，我克是财为储奴，

　　克我七煞最难当，泄我文章穷到底，文榜功名好又强”。

　　就砂和形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开清切为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依据。此外按赖公拨砂决，砂有五种：生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂，前三者为吉，后两者为凶。

　　第十五层：缝针天盘

　　以正针二十四山为基准，顺时针转半格,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上顺转了七度半的又一二十四向，世称其为缝针，或外盘缝针。术家称其创自晚唐时扬筠松，即世称扬救贫者，故又名扬公缝针。在风水术中，地理家用之纳水。其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶，用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。毋庸置疑，缝针、中针的设置，应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前，古代以子午来标记南北向，磁针的南北指向被认为就是地球的南北，有了磁偏角，便有了两种子午向，经线称真子午线，磁针南北向称磁子午线，两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法，正针子午是磁针的南北向标记，作为校正手法，把真子午向按磁偏角的相反方向转移，这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后，人们还发现它是因地区不同而有大小变化的，中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围，所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的，至于人盘的称谓，想当然是建立在附会的基础上，如天盘的指针叫缝针，地盘的指针叫正针，因为人在天、地之间，故人盘的指针叫中针，并无实际的内容，况且术书中称法不一，此从一说，先有磁偏角的发现，再有三针的形制，进而才有三盘的名称。

　　诀云：廿四山双双起，子母公孙同一位。即：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥同宫，二十四山合成了十二山。金、木、水、火(无土)每行六个山头。有歌诀云：

　　乾甲丁亥卯未，贪狼(属木)一路行;

　　艮丙辛寅午戍，位位是廉贞(属火);

　　巽庚癸巳酉丑，尽是武曲(属金)位;

　　坤壬乙申子辰，文曲(属水)从头出。”

　　此盘专为消水立向，以占水之生旺死绝。此盘还与太阳到山有关。择日用太阳到山到向参看此盘：

　　立春太阳到壬，雨水太阳到亥，惊蛰太阳到乾，春分太阳到戌，

　　清明太阳到辛，谷雨太阳到酉，立夏太阳到庚，小满太阳到申，

　　芒种太阳到坤，夏至太阳到未，小暑太阳到丁，大暑太阳到午

　　立秋太阳到丙，处暑太阳到巳，白露太阳到巽，秋分太阳到辰，

　　寒露太阳到乙，霜降太阳到卯，立冬太阳到甲，小雪太阳到寅，

　　大雪太阳到艮，冬至太阳到丑，小寒太阳到癸，大寒太阳到子。

　　第十六层：杨公水口四大局

　　第十七层：盈缩透地六十龙与浑天星度五行

　　该层内容与透地六十龙一样，但六十龙分位的却宽窄不均，因周天有三百六十五度，如果每龙管六度，还余五度没有归属，因此所谓盈缩，即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山，配合下层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题，只有闰月才能解决太阳年(三百六十五日多)和太阴年(三百六十四日多)的误差，因此，六十甲子(即六十龙)一仍其旧，(但每甲子不能平均管五度，形成大月、小月，大月三十日、小月二十九日以应七十二候。)所余度数由闰月补齐。盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用，宜生和忌克泄，以察关煞之间，审空亡差错之位，而验吉凶之应。

　　浑天星度是盈缩透地六十龙为周天三百六十五度又四分之一，应一年三百六十五天。再配以五行，盈缩透地虽然只六十分金，但其浑天度数五行却有六十一位。其中在地盘丑艮之中对下来的戊寅分金中，有木、火两行。

　　第十八层：廿八宿度数

　　有三百六十五度或称二十八宿分度，此层对应第十八而设，将三百六十五度又四分之一度，合周年三百六十五日又四分之一是尽数刻入盘中，上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融，下与二十八宿宿度相合。用一、三、五、七、九等单数标记，其余二、四、六、八、十等双数则略去。

　　廿八宿每宿度数不等：

　　角宿：十二度太亢宿：九度太氏宿：十六度少房宿：五度太

　　心宿：六度尾宿：十八度箕宿：九度半斗宿：二十二度

　　牛宿：七度女宿：十一度虚宿：九度少危宿：十六度

　　室宿：十八度壁宿：九度太奎宿：十八度娄宿：十二度太

　　胃宿：十五度少昂宿：十一度毕宿：十六度半觜宿：半度

　　参宿：九度半井宿：三十度少鬼宿：二度半柳宿：十三度半

　　星宿：六度太张宿：十八度太翼宿：二十度少轸宿：十八度太

　　第十九层：宿度吉凶

　　(1)角宿：十二度太——一二度为吉，三度平，四五度犯关杀六度吉，七度犯差错，八度凶，九度合北斗高起星吉，十十一度吉，十二度及太度凶。

　　(2)亢宿：九太度——一度凶，二度犯小空亡，三度吉，四五度犯关杀，六度平，七度凶，八度吉，九度犯大空亡。

　　(3)氏宿：十六度少——一二度犯关煞，三度觉骑官星吉，四度水星吉，五度合将军星吉，六七度犯关煞，八度合贵星吉，九十十一度平，十二度生气吉，十三度凶，十四十五度犯差错，十六度吉。

　　(4)房宿：五度太——一二度吉，三四度犯关煞，五度合阴德监司吉，太度犯小空。

　　(5)心宿：六度——一度吉，二度合太子侍从吉，三四度犯关杀，五度罗网，六度犯白虎腾蛇凶。

　　(6)尾宿：十八度——一二度犯太空亡，三度凶，四度吉，五度合紫微星吉，六度七度平，八度吉，九度合帝座吉，十度十一度犯关杀，十二十三度平，十四度凶，十五度平，十六十七度犯关煞，十八度犯天贫星凶。

　　(7)箕宿：九度关半——一二度吉，三度凶，四度吉，五六度犯关煞，七度犯小空亡，八度平，七度犯小空亡，八度平，九度犯恶死凶，半度平。

　　(8)斗宿：二十二度——一度合土气高甲星吉，二度吉，三三四度平，五度犯大空亡，六度合贵子星吉，七八度犯关杀，九十度吉，十一度合相龙星吉，十二度吉，十三度犯小空亡，十四度合国家桂石星吉，十五度合师旅吉，十六度凶，十七十八度吉，十九度合大贵星吉，二十度合师错，二十度合师错，二十一，二十二度俱平。

　　(9)牛宿：七度——一度凶，十度合女帝星吉，三四度犯关煞，五度犯小空亡，六度凶，七度吉。

　　(10)女宿：十一度——一度吉，二三度犯关煞，四度凶，五度吉，六度犯大空亡，七度贵星事，八度合黄道吉，九度合天才星吉十度十一度凶。

　　(11)虚宿：九度少——一度凶，二三度犯关煞，四度合富贵星吉，五度全过于用星吉六度合大贵星吉，七度平，八度九度犯关煞。

　　(12)危宿：十六度——一度凶，二三度吉，四五度犯关煞，六度合金库星吉，七度凶，八度犯小空亡，九度十度凶，十一度合公吏星吉，十二度平，十三度凶，十四度犯黑道，十五度十六度犯关煞。

　　(13)室宿：十八度——一度二度吉，三度合人道星吉，四度五度犯关煞，六度吉，七度犯小空亡，八度犯腾蛇，九度合天皇帝星吉，十十一度犯关煞，十二度合斧头星吉，十三度斧柄星吉，十四度平，十五度差错空亡，十六十七度吉，十八度凶。

　　(14)壁宿：九度太——一度合五艮巾帽星吉，二度合上司得从星吉，三四度平，五六犯关煞，七度吉，八度合外屏侍从星吉，九度犯差错。

　　(15)奎宿：十八度——一度吉，二度犯太空亡，三度合大贵星吉，四五度凶，六度合天府星吉，七度合黄道福寿星吉，八度合天仓星吉，九度吉，十度犯小空亡，十一度至十三度平，十四度犯差错，十五度吉，十六度平，十七度犯差错，十八度吉。

　　(16)娄宿：十二度太——一度合天仓星吉，二三度犯关煞，四度合天文将军星吉，五度平，六度吉，七度犯小空亡，八度吉，九度十度平，十一度犯差错，十二度黑道，太度合朝土执政吉。

　　(17)胃宿：十五度少——一度吉，二度犯大空亡，三四度犯关煞，五度吉，六度合财库星吉，七度平，八度合太阴吉，九度合天河太旺星吉，十度犯小空亡，十一度合天府总领星吉，十二度吉，十三度平，十四度十五度凶。

　　(18)昂宿：十一度——一度平，二度犯差错，三度吉，四度合黄道吉，五六度犯关煞，七八度吉，九度犯小空亡，十度合黄道星吉，十一度大空亡。

　　(19)毕宿：十六度半——一度合八座星吉，二度平，三度合天壬诸郎星吉，四度平，五度犯大空亡，六七度犯关煞，八度合文章高贵星吉，九度犯小空亡，十度犯咸池沐浴数，十一度合天子耳日星吉，十二十三度犯关煞，十四度犯小空亡，十五度凶，十六度平，半度吉。

　　(20)觜宿：平度吉。

　　(21)参宿：九度半——一度平，二三度犯关煞，四度犯差错，五度平，六度合国子星吉，七八度犯关杀，九度合紫徽星，半度吉。

　　(22)井宿：三十度少——一度平，二度犯空亡，三度吉，四五度凶，六度合生气吉，七八九度平，十十一度犯关煞，十二度凶，十三度吉，十四度合郎宿星吉，十五度凶，十六度合生气吉，十七度凶，十八度犯小空亡，十九度二十度吉，二十一、二十二度犯关煞，二十三度平，二十四度合富贵吉，二十五度犯差错，二十六度合紫徽星吉，二十七、二十八度犯关煞，二十九度犯聋哑破家星，三十并少度平。

　　(23)鬼宿：二度半——一度犯负债星凶，二度凶，半度犯小空亡。

　　(24)柳宿：十三度半——一度合文昌侍郎星吉，二三度犯关煞，四度合执政诸侯星吉，五度六度七度平，八度九度犯关煞，十度至十三度半俱吉。

　　(25)星宿：六度太——一度平，二度犯小空亡，三度吉，四度合文昌高寿星吉，五六并太度俱平。

　　(26)张宿：十八度太——一度合宰相星吉，二度吉，三度犯南针错凶，四度吉，五度平，六七度犯关煞，八九度吉，十度犯小空亡，十一度合北斗枢星吉，十二度合权府星吉，十三度吉，十四度凶，十五十六度俱平，十七至太度犯关煞。

　　(27)翌宿：二十度少——一度合长寿星吉，二度合大权星吉，三度平，四度吉，五六度犯关煞，七度吉，八度犯小空亡，九度平，十度合生气星吉，十一合黄道吉十二十三度合印星吉，十四度凶，十五度犯小空亡，十六度吉，十七十八度犯关煞，十九度合惟星吉，二十度合诸侯星吉。

　　(28)轸宿：十八度太——一二度合诸侯星吉，三度犯小空亡，四度合八座吉，五度平，六度合三公吉，七至九度平，十十一度犯关煞，十二度合太极左府星吉，十三度凶，十四度平，十五度合外盾虎楼星吉，十六十七度犯关煞，十八度犯小空亡。

　　第二十层：廿八宿

　　廿八宿在盘中巽中起角木狡，逆行廿四山。

　　排列如下：

　　东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕;

　　北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁;

　　西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;

　　南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

　　第二十一层：周天度数

　　现在出厂的罗盘，大多在罗盘的最外层都标有圆周360度的度数，正北360度(或称0度)在子中，正南180度在午中，90度位正东卯中，270度居正西酉中。

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　　2011年10月1日定稿