明星堂【杨派风水】罗盘(杨盘)逐层解说
序
罗盘,又称罗经,有“包罗万象、经纬天地”的意思,是风水师的重要工具。它产生的年代,无从考查。按照正统的说法,中国四大发明之一的指南针产生于宋代。指南针是罗盘的核心,没有指南针,就没有现代意义的罗盘。据此推理,风水罗盘应该产生于宋代。但民间传说风水罗盘中的天盘和七十二分金是杨公加上去的,杨救贫是唐末年代人,应该说风水罗盘在唐代就有了。民间大多持这种观点。如果追溯至更远,先秦时期就出现了可以辨别方向的“司南”,“司南”可以称为罗盘的鼻祖。
罗盘的发展历史与风水学说的发展基本上说来的同步的。最早的罗盘除了天池以外,只有十二地支和二十八宿,后来才有了八干四维,与十二地支合成二十四山。再往后,罗盘越做越大,层数越来越多,内容越来越庞杂,各门各派都有自己的罗盘,罗盘的内容也因门派不同而各有取舍,大都把各自主要的内容放进罗盘上去。进入计算机时代,罗盘制作得更加精确了。一些专门生产厂家为了扩大销售面,做出了各门各派都能用的综合罗盘。从此,对于风水师来说,罗盘的作用不仅仅是工具这么简章,还是一本重要的工具书了。
本公司根据杨派风水的特点,从便于风水师使用的角度出发,在原有杨盘的基础上,对罗盘各层的次序进行了部分调整,剔除了无关的内容,增加了有关的内容,凡是具有五行特性的山头、分金,都标出了五行,为纳音不熟的初学者带来了便利,特别是增加了杨公水口四大局,更符合杨公盘的特性。
古人云:“工欲善其事,必先利其器。”做风水必须先熟悉手中的罗盘。此本小册子专门与本公司注册生产的明星堂风水罗盘(杨盘)配合使用。此为序。
杨派风水罗盘逐层介绍
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第一层:天池
磁针居于中,红头(▲)指向南方,黑头(♂)指向北方。
第二层:先天八卦乾在上(南),坤在下(北);天地定位,左离右坎,水火不相射;东北震西南巽,雷风相薄;西北艮东南兑,山泽通气。
第三层:后天八卦离南(九数)坎北(一数),震(三数)东兑(七数)西,二(坤)四(巽)为肩,六(乾)八(艮)为足。
第四层:四路八路黄泉
八路黄泉:
庚丁坤上是黄泉,
乙丙须防巽水见,
甲癸向中休见艮,
辛壬水路怕当乾”。
庚丁与坤相邻,每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓,扬筠松《青囊奥旨》中说:“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉,故古人以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正是四隅所在,所以,这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术中特殊地位的表现,与早期地盘中的天地人鬼四门的含义相同。四隅要求一定的方位配合,并不是任何方位都能与四隅配合得吉的,八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌,故称八煞。这八个方位的地下有黄泉,是恶方所在,所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。当然,这是俗称,但俗称往往也是术称。罗盘这层的形式是,在四隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干,如:坤格位置内标有丁庚,乾格位置内标有辛壬,巽格上标有乙丙,艮格上标有甲癸;
四路黄泉:
乾向辛壬来不得 坤向庚丁切莫言,
巽向忌行乙丙上,艮向癸甲大忌嫌。
在八干对应的格内标其所不宜的卦名,如:丁庚两格位置内标有坤字,乙丙上标有巽字,甲癸上标有艮字,辛壬上标有乾字。这一层是二十四格,与二十四向相配合使用,是罗盘用正针占二十四向的部分。
第五层:地支黄泉前面已有介绍
第六层:天星名
天星盘的天星用名太杂乱,一星二三名,至六七名者,略见下表:
壬山—天辅、八武、阴权,吉。
子山—天垒、阳光、太阴、帝座、吉。
癸山—阴光、北道、瑶光、天汉、銮架、天道,吉凶不显。
丑山—天厨、天吊、牵牛、金牛,凶。
艮山—天市、金阁、凤阁、阳妪、天枢,大吉。
寅山—天培、金箔、天棒、功曹,吉。
甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统,凶。
卯山—天命、廉贞、阳衡、将军、天理、阿香,平平。
乙山—天官、驿马、骑官,和平。
辰山—天罡、亢金,凶。
巽山—太乙、宝殿、太微、阳璇,吉。
巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂,吉。
丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释,吉。
午山—阳机、阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马,平和。
丁山—南极、龙墀、天柱、天极、寿星、阴闿,吉。
未山—天常、鬼金、元阴、天杀、太常、天垣,凶。
坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈,平和。
申山—阴机、天关、传送、玉印,和平。
庚山—天镜、劫煞、天横、阴衡,凶。
酉山—少微、华盖、金鸡、阳闿,大吉。
辛山—天乙、阴璇、直符、英才,吉。
戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金,凶。
乾山—天厩、龙楼、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀,吉。
亥山—天皇、天门、玉叶、紫微,大吉。
第七层:龙上八煞
龙上八煞有的称八曜煞,坐山八煞等。它的形式是分圆周八格,每格上标有一支。它是以文王八卦(即后天八卦)与二十四向中的八支的关系来占断的,故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里涉及到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻,按纳甲之说的胎育原理,六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震,是父母生长男,所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支,因震为阳为奇,所以要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配:初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木,而六支之中只有申属金,金可克木,所以申克震。二十四向中四正用支不用卦,震正东,即卯位,卯也属木。于是,卯向与申方建立了对应的相克的关系。在罗盘上的这一层内,与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮,乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第一位,即辰,艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数,这样就得到了四阳卦各相配的六个地支,再按八卦所属五行与地支所属五行,就可得每卦与相克一位地支。同理,四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是:乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说:“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序,也就是倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图,其中把八卦纳支列一层并配合五行,把罗盘八煞
原理表述得很清楚。术决有:“乾山壬午不堪当,乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了,乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬,坤纳乙癸,其余六卦由乾坤所生,它们分别依次纳其余六干,即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干,它们所配的六甲中前三对用甲与乙,后三对用壬与癸。由于乾与午相克,故午所在的甲子壬午也就与乾相克。也就是说,由地支相克扩展为干支相克,所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。这样就可得到八卦与八对干支的相克关系,即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶,说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势,即所谓“来龙”,龙脉生动,则在龙脉结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰,如果龙脉与水口位向不合,便称为“煞”,即凶险破败之意。遇煞一定要避开,否则便成了凶穴。(阳宅亦是同理)如“坎龙不立辰向”,即二十四向中子位居处当避免与辰向冲犯(如不宜辰向开门,辰向不宜有阻碍之物等)。坎按文王八卦就是子位,八杀中辰土克水,而辰又是东南维所在。其它还有:“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。另外此说还有诗曰:“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为煞曜,冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支,其实质也是支克卦的八杀之说。
第八层:地盘正针
罗盘的二十四山一层是它的盘面上最重要的内容,凡是罗盘必定具备这一层。二十四山向分圆周二十四格,上列十二支、四显卦与八干,每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的:四正方位上是子、午、卯、酉四支,四隅上是乾、坤、艮、巽四卦;子、午、卯、酉左右各有两干,其余八格为八支。这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性,从这些关系中不难排出干支的方位。东方属木,所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得:南方天干丙、丁,地支巳、午;西方天干庚、辛,地支申、酉;北方天干壬、癸,地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端,这就是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说:“子午、卯酉为二绳,丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样,四正四隅的地支位置就有了规定:子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说,亥位于正北子的一侧,与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧,它与相邻的寅构成一维,换而言之,由北方的亥与西方的戌构成西北隅,由北方的丑与东方的寅构成东北隅,依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理,就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知,汉式的干支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说:“子丑水,寅卯辰木,巳午未火,申酉戌金,亥水”。按五行与五方相配的原理,地支方位就很容易理解了。
正针二十四山是分阴阳的,阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的二十四山阴阳是依据天地人三元龙来确定的,而三合盘的二十四山的阴阳则是依据先天八卦与洛书的关系,以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中,在二十四山向一层之内往往单独列有“阴阳十二龙”一层,以红圈黑点标记以示分二十四山向阴阳两部分。当然更多的是只在二十四山向上用红色字体表示阳龙,用黑色表示阴龙,这是两层并作一层的改进做法,实际上,还是有阴阳龙图式存在的。
前面说过,这阴阳的分法出于纳甲和洛书之数。洛书之数“戴一履九,左三右七,二四为肩,六八为足”与先天八卦方位相配,则南乾配九,北坤配一,东离配三,西坎配七。四正卦都是奇数,奇为阳,所以该四卦为阳。同样可知,艮震巽兑四隅卦为阴。按纳甲之说,坎纳癸与申辰,离纳壬与寅戌,乾纳甲,坤纳乙,四阳卦所纳干支也属阳;兑纳丁与巳丑、震纳庚与亥未,艮纳丙,四阴卦所纳干支也属阴。这就分出了阴阳。
《九天玄女青囊海角经·太元始易图说》有:河洛出而八卦分,象数明而五行定,乾坤主上下之位,坎离居日月之门,震巽艮兑各处其隅,以先天八卦定阴与阳也。故地理之阴阳从兹始”。这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方位上的反映。这种阴阳,术家称为先天八卦气。但是,这只是理论上的推演,在阴阳方位上仍然用后天八卦。
在二十四山向中,十二红字分别是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙,
十二黑字分别是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象,“雄龙懒缓、雌龙清秀,可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的功用之一:可以按不同方位来占断不同形象的物体的吉凶。风水理论中有所谓“寻龙之法,审来龙以辨雌雄”的占法。必须说明的是,上面提及的“纳甲”之说,与汉代易学中的纳甲之说有很大区别。在虞翻的纳甲说中,乾纳甲壬、坤纳乙癸。这与“八杀”中的纳甲说法一致;而在罗盘该层中所运用的纳甲说中,乾只纳甲、坤只纳乙。同时,它的卦支相配也与易学不一样,如《云麓漫钞》中把坎纳寅申、离纳卯酉、震纳子午、兑纳巳亥。
第九层:穿山七十二龙
正针二十四山向又分出七十二格,每向出三格,术称七十二龙分金,用于穿山,又叫地纪。穿定来龙属何甲子,专论来龙。此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各列五位天干,组成五对甲子。二十四山中,十二地支是间隔一位布列的,所以,每位地支分三格纳三位天干,其余两位天干就是要标在左右天干或四卦所分出的格内。换句话说,二十四山中的八干四卦虽然每位分出三格,但左右两格均被六十甲子所占用,只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格,有十二格是空的,这些空格被术家认为是不吉利的方位。如占龙坐向恰好对准空格,就称为空亡。因为是空,所以必定要亡,亡了也就是空了。术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八干的位置,无以配天干,没有配也就空着,没有干支所管,有的罗盘于此处标以“正”字。如果所占方位恰好在七十二龙的缝中,术称小空亡,以区别空格处的大空亡,因为坐向没有内容相配,所以也是凶向。如果所占方位恰好对准五位天干中间一格,即十二支本位一格,术称差错,也是不吉。七十二龙的吉凶是由扬公五气来判断的,有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”,即罗盘上一对角线两端兼占差错以外的两格,这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有二十四分金可用,亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用,而八干四维所属分金全然不能用。
具体用法:自源头祖山起直至入首龙为止,全部用七十二龙格龙以察审行龙驳换每节龙生气的五行属性,以审定来龙真假,凡祖山来向及过峡以及入首一节与水口相合者(同一卦),为真龙,否则为假龙或真龙假穴。
第十层:九星
九星名称:
贪狼木,巨门土,禄存土,文曲水,廉贞火,武曲金,破军水,左辅右弼土木。
须用地母卦翻卦法定之。(见下图)寻三吉六秀,贪、巨、武为三吉,其卦之山为六秀。五鬼运财也用此。
罗盘第三层所标记的九星,是以乙坤两山为例:
艮丙:贪狼巽辛:巨门
乾甲:禄存壬寅午戌:文曲
庚亥卯未:廉贞丁巳酉丑:武曲
癸申子辰:破军坤乙:辅弼
实际上24山,山山都可起三吉六秀。其起法:从坐山对宫起贪,以贪巨禄文廉武破辅为序。
第十一层:28劫以坐山为主,忌劫煞山破碎、凶恶歪邪,如秀美,虽劫煞不忌。
诀云:巽未申山癸劫藏,辛戍居丑庚马乡,
震艮逢丁甲见丙,壬猴乾兎丙辛方,
坎癸逢蛇巳午鸡,丁酉逢寅坤亥乙,
龙虎过羊乙猴劫,犀牛龙位永不立。
另有四山加四劫,乙巽酉庚癸巳丑。
第十二层:正针一百二十分金
又名“内盘分金”,为二八加减。具体为在正针二十四山之下,七十二分金之外再分一百二十分金,每山配五个分金,两个六十甲子,合一百二十。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位,每位有三度。其排法是甲子始于子方,即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。癸山十五度也有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金。一百二十分金的选用原理同七十二龙,均用孤虚旺相、龟甲空亡之说,所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。由此可见,较七十二分金来说,一百二十分金是以三度为基本方向单位的,显得更加精细。百二分金以纳音为主,不但要与坐山、七十二龙发生关系,如建阴宅,还要与仙命纳音发生关系。
第十三层:透地六十龙
地盘正针中,每双山之下有五个甲子龙,即为六十透地龙。又名天纪,导龙气入穴中棺木内。于穴星降脉分水处定盘针,审龙气入穴。
透地六十龙内分:“珠宝线”、“差错空亡”、“火坑”。使用时要导珠宝线入穴中,避开差错空亡和火坑。罗经中六十甲子下有“正”字的为廿四山正气脉,为“珠宝线”。标有“五”字的为“火坑”;标有“三七”的为“差错空亡”。
透地六十甲子与穿山甲子一样,坐度还分为:“甲壬为孤,乙癸为虚,丙庚为旺,丁辛为相”之吉凶。
附廿四山火坑神断:
戊子甲子气难当,阴差阳错是空亡,忽听师人真口诀,立宅安坟见损伤。
申子辰年寅午戍,疾病官灾损二房,军贼牵连房屋占,泥水入墓不寻常。
己丑乙未气凶强,其中火坑最不良,巳酉丑年亥卯未,疾病官灾退田庄。
白蚁先人底下入,损妻克子在三房,此坟若还不改移,儿孙恰似瓦上霜。
庚寅丙申气不良,立宅安坟损长房,申子辰年寅午戍,损妻克子最难当,
疾病官灾房屋占,水火牵连损幼房,白蚁先人底下入,田地退败守空房。
辛卯丁酉不为强,立宅安坟损二房,亥卯未年巳酉丑,疾病官灾损三房,
水火牵连多横事,因亲连累房房当。
戊戍己亥是空亡,立宅安坟损长房,巳酉丑年亥卯未,疾病官灾损小房,
水火牵连出外死,因地人财如雪霜,白蚁先底下入,儿孙忤逆走它乡。
附:透地六十龙吉凶断诀:
子山
甲子:甲子气七壬三亥为小错,甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨,若见丙上水,棺内有泥浆,口舌官非,巳酉丑年应。差错、空亡
丙子:为正壬龙,大吉昌,添人进口置田庄,富贵双全定有应,诸事尤吉祥,若见未坤水,棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应。珠宝
戊子:五子五壬是火坑,出人风流败人伦,不唯木根穿棺内,白蚁从此生,基见巽方水共内,泥水二三分。寅午戍申子辰年应。火坑
庚子:为正子龙,富贵双全福悠隆,人财六畜盛,申子辰年丰,若见巽方水,棺内泥难容。珠宝
壬子:七子三癸是羊刃,出人少亡招贼侵,损妻克子多祸事,申子辰年应,若见庚辛水,棺内可撑船。差错、空亡
丑山
乙丑:为七癸,三子旺人丁,食足衣丰富贵亨,尚见午丁水,棺内烂泥五寸深。巳酉丑年应。差错、空亡
丁丑:为正癸龙,出聪明又玲珑,富贵悠长久,诸事乐时雍,若见未方水,棺内若塘中,申子辰年应。珠宝
己丑:五丑癸是黑风,女妖男痨百事凶,疯疾最可,败绝最可痛。又见亥方水,井有水蚁虫,寅午戍年应,水困火坑中。火坑
辛丑:为正丑龙,三十富贵大兴隆,人丁大旺诸事吉,慈恭孝友遇凡庸。若见寅上水,棺入泥浆中。珠宝
癸丑:七丑三艮犯孤虚,葬后官灾实可必,诸事不称意,众房皆不遂,口舌退财多败绝,亥卯未年期。又见干方水,树根穿棺定不疑。差错、空亡
寅山
丙寅:七艮三丑穴平常,纵横发福不久长,寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见亥方水,棺烂入泥浆。差错、空亡
戊寅:气正艮龙,富贵荣华世代隆,申子辰年登科应,只怕卯水冲,棺定有凶。珠宝
庚寅:五艮五寅是孤虚,火坑黑风空亡的,葬后三六九年疯疾见,人伦败绝最堪啼,又见申方水,井内有水泥。火坑
壬寅:气正壬(寅)龙,富贵人财丰,田业广置多福泽,巳酉丑年逢,倘见午方水,棺在水泥中。珠宝
甲寅:七寅三甲主平稳,一代兴发好,后世多眼疾,若见坤方水,棺中白蚁烹。差错、空亡
卯山
丁卯:丁卯气七甲三寅人平常,酒色飘流懒惰扬,寅午戍年应,方忌亥水多泥浆。差错、亡
己卯:气正甲龙,人财两发衣食丰,若见巽方水,老鼠穿棺中,申子辰年应不爽,人子哀亲莫糊胸。珠宝
辛卯:五甲五卯是黑风,火坑败绝出盗翁,三房先绝后及众,官灾叠见事多凶,若见庚申水来现,烂泥一尺入棺中,此坟若还不移改,人财败绝永无踪。火坑
癸卯:正卯龙,富贵双全出人聪,田庄广进多美境,人安物阜百事通,若见巳方水,木根穿棺定不容,巳酉丑年应。珠宝
乙卯:三乙七卯,孤寡败绝多寿夭,后代腰驼并曲脚,纵然有人亦难保,又见戍方水,井内泥水养鱼好。差错、空亡
辰山
戊辰:七乙三卯,富贵寿长把名标,倘见申酉水,棺内有蚁虫。巳酉丑年应。差错空亡
庚辰:正乙龙,出人发福永不穷,七代富贵,出人秀超,群冠世雄,亥卯未年见,只怕丁水主火凶。珠宝
壬辰:五辰五乙是黑风,火坑败绝最足痛,口舌官非少亡惨,离乡和尚永别踪,若见戍方水,棺内泥若脓。火坑
甲辰:正辰龙,七十五年富贵丰,若见子癸水,井内泥水攻。珠宝
丙辰:七辰三巽,主外发福,衣食平稳,招赘入房,后代人败绝,申子辰年应,若见寅申水,木根穿棺,亡人不安。差错、空亡
巳山
己巳:七巽三辰,福贵均平,亥卯未年应,若见干上水,尸骨入泥坑。
癸巳:五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载,人丁六畜散如风,又见丑方水,老鼠棺内作窠攻。火坑
乙巳:正巳龙,荣华富贵福最隆,寅午戍年应有验,癸水来冲棺泥封。
丁巳:七三丙,三年七载口舌并,若见卯水来棺木,内外泥浆侵。
辛巳:正巽龙,荣华富贵定光宗,巳酉丑年应不克,只怕午丁水来冲。
午山
庚午:七丙三巳,人兴财旺有其日,世代进田多吉庆,申子辰寅午戍年应,忌见甲寅水,泥水损丁字。差错、空亡
壬午:正丙龙,富贵双全出英雄,三十七代人丁旺,景星庆云授诰封,忌见申方水,井内泥浆凶。珠宝
甲午:五丙五午是火坑,巳酉丑年家败倾,又见午丁水,棺木底烂崩。火坑
丙午:正午龙,家业平平发人聪,谋事稳妥诸般吉,申子辰年巳丑逢,若见丑艮水,泥水入棺中。珠宝
戊午:七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过,岁招横事临,若见子癸水,寅午戍年应。差错、空亡
未山
辛未:七丁三午,出入俊秀性不鲁,户发如雷响,栗陈贯朽库,若见午方水,棺内水穿出。差错、空亡
癸未:正丁龙,出入富贵寿不穷,若见庚方水,亡人灾厄凶,亥卯未年应。珠宝
乙未:五丁五未犯孤虚,火坑败绝最堪啼,又见巳水来,尸骨巳成泥,巳酉丑年应。火坑
丁未:正未龙,双全富贵长久逢,申子辰年应不爽,寅午戍岁定遭凶,倘见丑艮水,棺在水泥中。珠宝
巳未:七未三坤犯孤虚,殃祸退财定不移,寅午戍年出疯迷,己恶人见疑,若见亥壬水,儿孙横事必。差错、空亡
申山
壬申:七坤三未破财,疯痰萧索实可哀,巳酉丑年应,诸药难调灾,若见午方水,棺内水洋来。差错、空亡
甲申:正坤龙,出人聪俊富贵丰,申子辰年必有应,世代乐无穷,若见艮流水,棺内两分凶。珠宝
丙申:五申五坤是黑风,火坑败绝主贫穷,若见子癸水,井内泥水凶。火坑
戊申:正申龙,出人聪明寿长,富贵双全,若见甲方水,棺内泥水侵。珠宝
庚申:七申三庚犯孤虚,官灾事出奇,又见干方水,亡人受灾逼。差错、空亡
酉山
癸酉:七庚三申富贵扬,人财两发福寿长,若见丁方水,棺内是小塘。差错、空亡
乙酉:正庚龙,出人富贵最聪明,若见辰宫水,棺内水泥坑。珠宝
丁酉:五庚五酉是火坑,百事不遂,绝人丁,若见癸上水,棺内泥水永。火坑
己酉:正酉龙,文武近三公,申子辰年应,世代富贵丰,若见卯方水,棺板不全空,珠宝
辛酉:七酉三辛富贵攸,人丁田财旺无忧,亥卯未应乾水,冲棺又堪愁。差错、空亡
戍山
甲戍:七辛三酉,一代富贵发不久,后出僧庙道,寅午戍年有,孤寡又败绝,诸事忧见忧,若见壬方水,墓生奇怪丑。差错空亡
丙戍:正辛龙,人丁发达乐时雍,登科及第早,申子辰年逢,若见甲卯水,木根穿棺中。珠宝
戊戍:五戍五辛犯孤虚,火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无疑,午未年前见,方知受灾奇,若见申方水,棺内不全的。火坑
庚戍:正戍龙,富贵荣华衣食丰,巳酉丑年多见喜,三十六年出人聪,若见午丁水,棺骨入泥中。珠宝
壬戍:七戍并三乾,出入无财损少年,离乡僧与道,损妻克子二房占,申子辰年应,败退无期算,若见辰戍水,棺内泥浆灌。差错、空亡
亥山
乙亥:七乾并三戍,出入孀寡少亡孤,疯疾癔哑实足惨,寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水,棺内白蚁屋。差错、空亡
丁亥:正乾龙,富贵大发衣食丰,申子辰年多吉庆,只怕巽水冲,棺内水泥凶。珠宝
己亥:五乾五亥并黑风,火坑主败绝,申子辰年寅午戍,人走他乡多奇怪,若见庚酉水,木根穿棺害。火坑
辛亥:正亥龙,人财两发福悠隆,若见午丁水,棺板不全凶。珠宝
癸亥:七亥并三壬,出官享丰亨,人丁昌炽多美境,申子辰年应,又见辰方水,棺内不洁净。差错、空亡
第十四层:中针人盘
以正针二十四山为基准,逆时针转半格,即丁午与子癸的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同,但在方位上逆转了七度半的另者二十四向,世称其为中针。其传自宋时赖文俊,即世称赖布衣者,故又名赖公中针。在风水术中,这一层的功用主要作为消砂纳水。
其一用阴阳五行。有诗曰:“子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水,此是拨砂真妙法,见砂分金配度坐,山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明。”
例(一)如壬山丙向(人盘中针)巳方,巽方俱有砂,壬山属火,巽属木,木生火,生我为食神,巳属水,水克火,克我为煞神,此为生、煞相兼也,凡生、煞高一丈,过生一丈,过生十丈。若生、煞齐高,祸尤烈矣。
例(二)如乾山巽向(人盘中针)辰方、丙方俱有砂,乾由属木,辰属金,金克木,克我为煞神,丙属火,木生火,我生为泄神,此为煞、为泄,大凶矣。
其二就砂诀论生克,以坐山(人盘中针)所属之五行为我,而以周围高砂为他,定其吉凶。
(一)五行相生相克相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
(二)赖公拨砂决:
克我煞见则祸绝,我生泄气渐飘零,我克奴砂为财帛,
比和为旺丁财足,生我之星号食神,食神毓秀诞科甲。
生我食神居两榜,比和人财发科场,我克是财为储奴,
克我七煞最难当,泄我文章穷到底,文榜功名好又强”。
就砂和形状、位置、向背、远近、高低来说,砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。砂如近前,以高不过仞、大不过寻为吉,颜开清切为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶,吉砂高则吉,凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依据。此外按赖公拨砂决,砂有五种:生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂,前三者为吉,后两者为凶。
第十五层:缝针天盘
以正针二十四山为基准,顺时针转半格,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同,但在方位上顺转了七度半的又一二十四向,世称其为缝针,或外盘缝针。术家称其创自晚唐时扬筠松,即世称扬救贫者,故又名扬公缝针。在风水术中,地理家用之纳水。其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶,用于水流格局的判断,认为旺气位来水吉,去水凶,而衰气位去水反吉。毋庸置疑,缝针、中针的设置,应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前,古代以子午来标记南北向,磁针的南北指向被认为就是地球的南北,有了磁偏角,便有了两种子午向,经线称真子午线,磁针南北向称磁子午线,两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法,正针子午是磁针的南北向标记,作为校正手法,把真子午向按磁偏角的相反方向转移,这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后,人们还发现它是因地区不同而有大小变化的,中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围,所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的,至于人盘的称谓,想当然是建立在附会的基础上,如天盘的指针叫缝针,地盘的指针叫正针,因为人在天、地之间,故人盘的指针叫中针,并无实际的内容,况且术书中称法不一,此从一说,先有磁偏角的发现,再有三针的形制,进而才有三盘的名称。
诀云:廿四山双双起,子母公孙同一位。即:壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥同宫,二十四山合成了十二山。金、木、水、火(无土)每行六个山头。有歌诀云:
乾甲丁亥卯未,贪狼(属木)一路行;
艮丙辛寅午戍,位位是廉贞(属火);
巽庚癸巳酉丑,尽是武曲(属金)位;
坤壬乙申子辰,文曲(属水)从头出。”
此盘专为消水立向,以占水之生旺死绝。此盘还与太阳到山有关。择日用太阳到山到向参看此盘:
立春太阳到壬,雨水太阳到亥,惊蛰太阳到乾,春分太阳到戌,
清明太阳到辛,谷雨太阳到酉,立夏太阳到庚,小满太阳到申,
芒种太阳到坤,夏至太阳到未,小暑太阳到丁,大暑太阳到午
立秋太阳到丙,处暑太阳到巳,白露太阳到巽,秋分太阳到辰,
寒露太阳到乙,霜降太阳到卯,立冬太阳到甲,小雪太阳到寅,
大雪太阳到艮,冬至太阳到丑,小寒太阳到癸,大寒太阳到子。
第十六层:杨公水口四大局
第十七层:盈缩透地六十龙与浑天星度五行
该层内容与透地六十龙一样,但六十龙分位的却宽窄不均,因周天有三百六十五度,如果每龙管六度,还余五度没有归属,因此所谓盈缩,即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山,配合下层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题,只有闰月才能解决太阳年(三百六十五日多)和太阴年(三百六十四日多)的误差,因此,六十甲子(即六十龙)一仍其旧,(但每甲子不能平均管五度,形成大月、小月,大月三十日、小月二十九日以应七十二候。)所余度数由闰月补齐。盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用,宜生和忌克泄,以察关煞之间,审空亡差错之位,而验吉凶之应。
浑天星度是盈缩透地六十龙为周天三百六十五度又四分之一,应一年三百六十五天。再配以五行,盈缩透地虽然只六十分金,但其浑天度数五行却有六十一位。其中在地盘丑艮之中对下来的戊寅分金中,有木、火两行。
第十八层:廿八宿度数
有三百六十五度或称二十八宿分度,此层对应第十八而设,将三百六十五度又四分之一度,合周年三百六十五日又四分之一是尽数刻入盘中,上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融,下与二十八宿宿度相合。用一、三、五、七、九等单数标记,其余二、四、六、八、十等双数则略去。
廿八宿每宿度数不等:
角宿:十二度太亢宿:九度太氏宿:十六度少房宿:五度太
心宿:六度尾宿:十八度箕宿:九度半斗宿:二十二度
牛宿:七度女宿:十一度虚宿:九度少危宿:十六度
室宿:十八度壁宿:九度太奎宿:十八度娄宿:十二度太
胃宿:十五度少昂宿:十一度毕宿:十六度半觜宿:半度
参宿:九度半井宿:三十度少鬼宿:二度半柳宿:十三度半
星宿:六度太张宿:十八度太翼宿:二十度少轸宿:十八度太
第十九层:宿度吉凶
(1)角宿:十二度太——一二度为吉,三度平,四五度犯关杀六度吉,七度犯差错,八度凶,九度合北斗高起星吉,十十一度吉,十二度及太度凶。
(2)亢宿:九太度——一度凶,二度犯小空亡,三度吉,四五度犯关杀,六度平,七度凶,八度吉,九度犯大空亡。
(3)氏宿:十六度少——一二度犯关煞,三度觉骑官星吉,四度水星吉,五度合将军星吉,六七度犯关煞,八度合贵星吉,九十十一度平,十二度生气吉,十三度凶,十四十五度犯差错,十六度吉。
(4)房宿:五度太——一二度吉,三四度犯关煞,五度合阴德监司吉,太度犯小空。
(5)心宿:六度——一度吉,二度合太子侍从吉,三四度犯关杀,五度罗网,六度犯白虎腾蛇凶。
(6)尾宿:十八度——一二度犯太空亡,三度凶,四度吉,五度合紫微星吉,六度七度平,八度吉,九度合帝座吉,十度十一度犯关杀,十二十三度平,十四度凶,十五度平,十六十七度犯关煞,十八度犯天贫星凶。
(7)箕宿:九度关半——一二度吉,三度凶,四度吉,五六度犯关煞,七度犯小空亡,八度平,七度犯小空亡,八度平,九度犯恶死凶,半度平。
(8)斗宿:二十二度——一度合土气高甲星吉,二度吉,三三四度平,五度犯大空亡,六度合贵子星吉,七八度犯关杀,九十度吉,十一度合相龙星吉,十二度吉,十三度犯小空亡,十四度合国家桂石星吉,十五度合师旅吉,十六度凶,十七十八度吉,十九度合大贵星吉,二十度合师错,二十度合师错,二十一,二十二度俱平。
(9)牛宿:七度——一度凶,十度合女帝星吉,三四度犯关煞,五度犯小空亡,六度凶,七度吉。
(10)女宿:十一度——一度吉,二三度犯关煞,四度凶,五度吉,六度犯大空亡,七度贵星事,八度合黄道吉,九度合天才星吉十度十一度凶。
(11)虚宿:九度少——一度凶,二三度犯关煞,四度合富贵星吉,五度全过于用星吉六度合大贵星吉,七度平,八度九度犯关煞。
(12)危宿:十六度——一度凶,二三度吉,四五度犯关煞,六度合金库星吉,七度凶,八度犯小空亡,九度十度凶,十一度合公吏星吉,十二度平,十三度凶,十四度犯黑道,十五度十六度犯关煞。
(13)室宿:十八度——一度二度吉,三度合人道星吉,四度五度犯关煞,六度吉,七度犯小空亡,八度犯腾蛇,九度合天皇帝星吉,十十一度犯关煞,十二度合斧头星吉,十三度斧柄星吉,十四度平,十五度差错空亡,十六十七度吉,十八度凶。
(14)壁宿:九度太——一度合五艮巾帽星吉,二度合上司得从星吉,三四度平,五六犯关煞,七度吉,八度合外屏侍从星吉,九度犯差错。
(15)奎宿:十八度——一度吉,二度犯太空亡,三度合大贵星吉,四五度凶,六度合天府星吉,七度合黄道福寿星吉,八度合天仓星吉,九度吉,十度犯小空亡,十一度至十三度平,十四度犯差错,十五度吉,十六度平,十七度犯差错,十八度吉。
(16)娄宿:十二度太——一度合天仓星吉,二三度犯关煞,四度合天文将军星吉,五度平,六度吉,七度犯小空亡,八度吉,九度十度平,十一度犯差错,十二度黑道,太度合朝土执政吉。
(17)胃宿:十五度少——一度吉,二度犯大空亡,三四度犯关煞,五度吉,六度合财库星吉,七度平,八度合太阴吉,九度合天河太旺星吉,十度犯小空亡,十一度合天府总领星吉,十二度吉,十三度平,十四度十五度凶。
(18)昂宿:十一度——一度平,二度犯差错,三度吉,四度合黄道吉,五六度犯关煞,七八度吉,九度犯小空亡,十度合黄道星吉,十一度大空亡。
(19)毕宿:十六度半——一度合八座星吉,二度平,三度合天壬诸郎星吉,四度平,五度犯大空亡,六七度犯关煞,八度合文章高贵星吉,九度犯小空亡,十度犯咸池沐浴数,十一度合天子耳日星吉,十二十三度犯关煞,十四度犯小空亡,十五度凶,十六度平,半度吉。
(20)觜宿:平度吉。
(21)参宿:九度半——一度平,二三度犯关煞,四度犯差错,五度平,六度合国子星吉,七八度犯关杀,九度合紫徽星,半度吉。
(22)井宿:三十度少——一度平,二度犯空亡,三度吉,四五度凶,六度合生气吉,七八九度平,十十一度犯关煞,十二度凶,十三度吉,十四度合郎宿星吉,十五度凶,十六度合生气吉,十七度凶,十八度犯小空亡,十九度二十度吉,二十一、二十二度犯关煞,二十三度平,二十四度合富贵吉,二十五度犯差错,二十六度合紫徽星吉,二十七、二十八度犯关煞,二十九度犯聋哑破家星,三十并少度平。
(23)鬼宿:二度半——一度犯负债星凶,二度凶,半度犯小空亡。
(24)柳宿:十三度半——一度合文昌侍郎星吉,二三度犯关煞,四度合执政诸侯星吉,五度六度七度平,八度九度犯关煞,十度至十三度半俱吉。
(25)星宿:六度太——一度平,二度犯小空亡,三度吉,四度合文昌高寿星吉,五六并太度俱平。
(26)张宿:十八度太——一度合宰相星吉,二度吉,三度犯南针错凶,四度吉,五度平,六七度犯关煞,八九度吉,十度犯小空亡,十一度合北斗枢星吉,十二度合权府星吉,十三度吉,十四度凶,十五十六度俱平,十七至太度犯关煞。
(27)翌宿:二十度少——一度合长寿星吉,二度合大权星吉,三度平,四度吉,五六度犯关煞,七度吉,八度犯小空亡,九度平,十度合生气星吉,十一合黄道吉十二十三度合印星吉,十四度凶,十五度犯小空亡,十六度吉,十七十八度犯关煞,十九度合惟星吉,二十度合诸侯星吉。
(28)轸宿:十八度太——一二度合诸侯星吉,三度犯小空亡,四度合八座吉,五度平,六度合三公吉,七至九度平,十十一度犯关煞,十二度合太极左府星吉,十三度凶,十四度平,十五度合外盾虎楼星吉,十六十七度犯关煞,十八度犯小空亡。
第二十层:廿八宿
廿八宿在盘中巽中起角木狡,逆行廿四山。
排列如下:
东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕;
北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁;
西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;
南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
第二十一层:周天度数
现在出厂的罗盘,大多在罗盘的最外层都标有圆周360度的度数,正北360度(或称0度)在子中,正南180度在午中,90度位正东卯中,270度居正西酉中。
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2011年10月1日定稿